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Le cantor Stromae confiait récemment être « craintif » pour son capital santé mentale, et qu’il voulait faire une pause dans sa carrière. Trop de résultats ? Trop de fatigue ? Trop de médiatisation ? Stromae n’est pas l’unique astre à rappeler ce domaine de la santé mentale en lien avec l’exposition médiatique : de Marilyn Monroe à Britney Spears, les photos sont multiples. Alors la gloire pourrait-elle vraiment faire « péter les plombs » ? voici quelques faits.
tous les encore jeunes rêvent-ils de notoriété ? Beaucoup, quoiqu’il en soit, d’après le psychiatre et psychothérapeute J. -D. Nasio, réalisateur de Mon corps et ses oeuvres ( Payot, 2007 ) : « Ce libido apparaît plus facilement chez eux, car il est toujours plus souvent restauré par la recherche d’identité. Le jeune a besoin de la reconnaissance des autres pour savoir qui , alors que les personnes mûres n’ont nul besoin d’être reconnues pour se sentir efficaces. » La vraie question qui mène sa vie est celle du passage à l’acte. « Je ne suis assemblé sur ring, mais je suis dorénavant un sociologue bien connu, qui continue à désirer la réputation, avoue François de Singly. Il y a donc eu un renvoi. Rêver de renom à 15 ans, c’est peut-être obtenir des chances d’être bien connu, potentiellement dans l’autre secteur, à 40 ans… »
Entendue en ce sens, la célébrité est un élément récent de l’histoire, directement lié à l’explosion des médias et des solutions de distribution de l’image : bar, vision, télévision, magazines, affiches, Internet… Sans ces moyens-là, la gloire se confondrait encore avec la « renommée » angélique d’une Sarah Bernhardt, ou la « notoriété » d’un assassin comme Landru. Les célébrités sont aujourd’hui partout ou presque : musique, ciné, show bien entendu, et aussi sport, mouvements, art, politique, et littérature… La hollywoodienne, l’idole roc, la top modèle, le gardien de but astéroïde, le téléanimateur buzz, outre quelques qui sont ceux de l’aboutissement heureux sociale en général, font connaissance dans un premier temps un même risque : celui d’être abordé par une quantité incommode de jolis peu connu. Vous ne les connaissez pas, mais eux vous connaissent, ou croient vous connaître, car – comme ma fille de boutique – ils peuvent avoir oublié le titre qui va avec le visage.
Devenir connu est un désir quasi incontournable à l’adolescence. Ce existe depuis des siècles et peut être vu de divers angles. Effectivement, pourquoi les jeunes rêvent-ils d’être communes un jour ? Voilà la question à se poser ! Diverses raisons telles une quête d’identité, la objectivation potentielle d’un rêve et les de cela statu noble répondent à cela problématique. pour commencer, les adolescents souhaitent se montrer ouvertement pour contenter un désir qu’ils chérissent, soutenu par une quête d’identité, ou en d’autres mots, par le souhait de se faire apercevoir d’une différente manière par les gens qui les entourent. Ainsi, devenir célèbre offre facilement accès à l’opportunité de se rebâtir une empreinte identitaire et de nantir à ce libido de longue date.
Ça fait quoi d’être une star ? «Un mal fou», répliquait Brigitte Bardot en 1962 dans «Vie Privée». Ophélie Winter pourrait aujourd’hui gripper le but. Depuis 2 mois, les images de la descente aux enfers de la chansonnière des années quatre-vingt-dix font la une de la presse readers. Sans lieu, criblée d’emprunts, la célébrité élan dans les ruelle parisiennes, spumescent les chambres d’hôtel de la paris. Comment une chansonnière prospère a-t-elle pu se retrouver dans cette situation en tangent de nombreuses années ? Contactée au téléphone dans l’émission de Cyril Hanouna, l’interprète de «Dieu m’a donné la foi» a révélé quelques signe : «C’est pas l’éclate, mais tout est de ma faute. Quand tu te fais fringuer ou quoi que ce soit, l’unique dénominateur commun, c’est toi».
Il estime que certains scénarios «pré-établis», comme les trouble d’ascension sociale parfaite, provoquent une réaction passionnelle parce qu’ils sont ancrés dans nos cerveaux. Si l’on observe les remue-ménage de personnes célèbres, celles qui défraient le plus l’histoire correspondent souvent à l’une ou l’autre de ces entreprises de base. Prenez la crépuscule de Charlie Sheen, par exemple : c’est la fable distinctif du «mauvais garçon» –qui se renouvelle fréquemment à la fouille de pardon, sur le tendances du «Fils prodigue».
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