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Mais par quel moyen peut-on être certain que c’est bien la ‘ célébrité ‘ qui est à l’origine d’une dégradation de la santé mentale d’une personne célèbre ? Est-ce qu’une « star » n’aurait pas pu développer une agitation état psychique même si elle était restée une parfaite inconnue ? Autrement dit, certaines stars n’auraient-elle pas des « aptitudes au mal-être » ? Il semble que cela soit parfois le cas, à en croire des preuves d’acteurs comme Catherine Zeta-Jones, Jim Carrey ou ben ten Stiller qui ont fait dernièrement leur coming out en pressentant qu’ils étaient atteints d’un tourmente bipolaire ( ce sont essentiellement des critères génétiques qui sont à l’origine de ce tourmente ).
Notre comportement est fréquemment influencé par des acteurs de restaurant, athlétes à la pointe, musiciens ou hommes politiques… Ce phénomène n’a rien à nouveau et apparaît comme universel via les foule, continents ou différentes situations de l’histoire. Pourquoi ? Il n’existe pas encore de réponse appartement se trouvant dorénavant bien que ce “culte de la célébrité” déclenche des comportements probablement irrationnels. Par exemple, il n’est pas facile d’aprehender pourquoi quelqu’un est prêt à dépenser des sommes astronomiques pour choisir des produits aussi communs qu’une mandore, un serviette ou même un pecten, si ces produits ont fait à une personne connu. Presque $1, 000, 000 pour les groupe de golf de John f. Kennedy ou $400, 000 pour son coin à peson ? Un phase de de la chansonnière Britney Spears vendu sur Ebay pour $14, 000 !
Amanda Seyfried ( Mamma Mia !, Time Out ), en thérapie pour crises d’angoisse après sa irrésistible popularité. Kirsten Dunst choisie par Lars von Trier pour incarner l’héroïne dépressive de Melancholia, « parce que le sujet lui était représentation ». Carrie Fisher ( Star Wars ), bipolaire manifeste, garantissant la publicité des électrochocs dans Shockaholic, sa ultime présentation… Depuis peu, le listing des stars qui avouent leurs bobos psys se remplit au moins aussi vite que la chapiteau des thérapeutes qui les touchent. « Nous connaissons tous un coup de déprime, à un moment ou l’autre. Mais nous avons généralement pudeur d’en parler. Je ne jugerai jamais quelqu’un qui traverse ce genre de passage à vide », a récemment juré Kirsten Dunst au guide Flare, 3 ans après son séjour à la clinique Cirque Lodge où elle avait été supposée pour dépression. Lindsay Lohan et Eva Mendes l’y avaient précédée.
Devenir célèbre est un plaisir à peu près incontournable à l’adolescence. Ce phénomène existe depuis des siècles et peut être vu de différents angles. Effectivement, pourquoi les très jeunes rêvent-ils de devenir célèbres un jour ? Voilà la question à se poser ! Diverses causes telles une quête d’identité, la matérialisation éventuelle d’un désir et les avantages de ce statu auguste répondent à ce questionnement. tout d’abord, les jeunes désirent se montrer manifestement pour combler un plaisir qu’ils chérissent, nourri par une quête d’identité, ou en d’autres mots, par le souhait de se faire sentir d’une différente façon par les gens qui les entourent. Ainsi, devenir connu donne facilement accès à la faculté de se refaire une identité et de équiper à ce désir de longue date.
Beaux, riches et communes. Le tableau paysan ! mais c’est pas tout ! Ces stars sont également intelligentes. Oui, car multiples sont les célébrités d’Hollywood à faire preuve d’une discernement rare, en plus d’afficher une superbe carrière et un physique enviable. Non seulement leur carrière atteint des sommets, mais leurs diplômes et parcours scolaires feraient rougir d’envie chaque étudiant super averti ! Êtes-vous amateur de savoir combien de cerveaux se dissimulent derrière les plus magnifiques physiques d’Hollywood ?
Explication la plus évidente : nous autres êtres humains aimons vivre par procuration; nous test1 aux échantillons plus riches, plus célèbres, plus beaux et plus à la mode que le restant de notre modèle. Qu’elle soit formulée en termes de jalousie, d’admiration ou de ironies, la envie pour les célébrités est tout d’abord une empathies : nous tentons d’imaginer ce que ce serait de vivre l’existence plus et plus plaisant. Ainsi la vie de hymen de Charlie Sheen correspond-elle aux besoins de très loin d’entre nous, qui aspirent à s’affranchir des standards bourgeoises. Partir en weekend aux Bahamas sur un geysers en comité restreint dans jolies vedettes du porno, remplir une malle de briques de sniff, envoyer herbeiller votre patron : face à un tel comportement, le «quelle abjection ! » n’est jamais très loin du «si seulement c’était moi…».
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